<br> <p>Die Bahnhofsuhr<br> Ein Mythos des Designs aus der Schweiz<br> <br> Das Buch erzählt, wie Hans Hilfiker 1944 die Bahnhofsuhr der SBB gestaltet hat und wer dieser Designpionier und Ingenieur war. Zu lesen ist, wie André und Ronnie Bernheim die Uhr 1986 für den Arm eingerichtet haben – neuerdings sogar mit dem magischen Moment: dem Halt der roten Sekundenkelle, der kurzen Pause und dem Sprung des Minutenzeigers wie an den Schweizer Bahnhöfen. «Die Bahnhofsuhr. Ein Mythos des Designs aus der Schweiz» ist ein bunter Bilderbogen mit Essays und Reportagen zur Zeit, Eisenbahn und ihrer Uhr. Mit Texten von Köbi Gantenbein, Jürg Brühlmann und Werner Huber. Mit historischen Bildern aus dem Archiv von Hans Hilfiker und einem Bilderbogen

<br> <p>Cosplay <br> <p> Im Frühling 2012 trafen sich an der JAN (JapAniManga Night) in Winterthur, rund 1800 Fans, der japanischen Popkultur in der Deutschschweiz. Wir waren auch da und haben uns für das Magazin Transhelvetica unter die Menge gemischt. Wir haben einzelne Mitglieder aus der Facebookgruppe"Cosplay meets Zürich" kennengelernt, eine Vereinigung von ca. 100 Cosplayer verteilt in der ganzen Schweiz, welche sich regelmässig in Zürich treffen, sich gegenseitig fotografieren und über neuste Video-games austauschen. Verschiedene Musikstile werden gesamplet, sowie auch die diversen Kleiderstile sind auffällig: Serviertochter in Handschellen, einem futuristischem Troll mit neonpinker Punkfrisur sowie ein paar Hippies im Baby- Doll Kostüm. Durchschnittlich sind sie zwischen 15 und 25 Jahre alt, sie lieben das Spiel mit den wechselnden Identitäten und reisen virtuell ebenso ausgiebig wie real. Sind es Kapitalistische Hippies? Mainstream oder Subkultur? Da ist die grosse Sehnsucht nach Anerkennung und der Wunsch nach dem Anderssein. Da ist die Abgrenzung und Zugehörigkeit und vor allem die grosse Suche nach sich selbst.

<br> <p>Lucha Libre in El Alto <br> <br> Die Bolivianer haben das einst entstandene Lucha Libre aus Mexico zu ihrem eigenen kulturellen Volkstheater transformiert. In El Alto der zweitgrössten Stadt Boliviens, stehen sich "Gut" und "Böse" gegenüber, "Tod" und "Clown", sowie “Batman“ und die “Cholita“ ( indigene Frau in ihrer traditionellen aus Spanien stammenden Tracht.) Die Aufführung trotz allem Drama und Slapstik ist ein Akt von Gewalt. Während drei Monaten habe ich eine junge Kämpferin Namens "Ladi" (23 Jahre alt) in ihrem Umfeld fotografiert. Sie hat ihr Studium abgebrochen und kämpft vier mal die Woche mit ihren Mitstreitern um die Wette.

Im Engadin suchte ich das Magische zwischen Volksmund und Naturereignissen, zwischen dem Sichtbaren und Unsichtbaren.

<br> <p>Dvojky ( Paare)<br> In Zusammenarbeit mit Sava Hlavacek. <br> <br> Unsere erste Reise nach Bulgarien war im Jahr 2005, Wir standen damals kurz vor der EU-Osterweiterung. Uns interessierte ob sich durch das angenommene Schengen-Abkommen und der Personenfreizügigkeit die Beziehungen zu Ost- und Südosteuropa vertiefen wird. Die herrschenden Vorurteile und das mangelhafte Wissen über das Land gaben uns den Ausschlag und die Motivation, eine Annäherung an Bulgarien zu wagen. Wir haben das Naheliegende, Vertraute und Zwischenmenschliche gesucht und untersucht. Haben mit unterschiedlichsten Personen Gespräche geführt. In der Annahme, dass sich der Ursprung menschlichen Verhaltens in der Öffentlichkeit in der privaten und intimen Interaktion wiederspiegelt. Dvojky ist "Work in Progress".

<br> <p>"Ich sehe was, was du nicht sagst."<br> <br> Ich stehe nicht zur „richtigen“ Zeit am „richtigen“ Ort und halte mit der Kamera den „entscheidenden Augenblick“ fest. Die Faszination liegt in der Inszenierung des Beiläufigen. Ich übernehme die Rolle einer Regisseurin, die in alltäglichen Konstellationen zwischen Menschen Verbindungen sieht, sie zusammenführt und verdichtet.